बजरंग बाण हनुमान जी के वीर, रक्षक, रामदूत और भक्तवत्सल स्वरूप का स्मरण कराने वाला भक्तिपरक पाठ है। इसमें भक्त अपने संकट और भय को हनुमान जी के सामने रखकर उनकी शरण और कृपा की प्रार्थना करता है। इस पाठ का मूल भाव केवल संकट दूर करने की कामना नहीं, बल्कि प्रेम, श्रद्धा, विनय, रामभक्ति और पूर्ण शरणागति भी है। अंतिम दोहा इसी भाव को सामने रखता है कि भक्त प्रेम और विश्वास से हनुमान जी का स्मरण करे और शुभ कार्यों की सिद्धि के लिए उनकी कृपा की प्रार्थना करे।
निश्चय प्रेम प्रतीति ते,
बिनय करैं सनमान।
तेहि के कारज सकल शुभ,
सिद्ध करैं हनुमान॥
जय हनुमंत संत हितकारी।
सुन लीजै प्रभु अरज हमारी॥
जन के काज विलम्ब न कीजै।
आतुर दौरि महा सुख दीजै॥
जैसे कूदि सिन्धु महि पारा।
सुरसा बदन पैठि विस्तारा॥
आगे जाय लंकिनी रोका।
मारेहु लात गई सुरलोका॥
जाय विभीषण को सुख दीन्हा।
सीता निरखि परम पद लीन्हा॥
बाग उजारि सिन्धु महँ बोरा।
अति आतुर जमकातर तोरा॥
अक्षय कुमार मारि संहारा।
लूम लपेटि लंक को जारा॥
लाह समान लंक जरि गई।
जय जय धुनि सुरपुर नभ भई॥
अब बिलम्ब केहि कारन स्वामी।
कृपा करहु उर अन्तर्यामी॥
जय जय लखन प्राण के दाता।
आतुर ह्वै दुःख करहु निपाता॥
जै गिरिधर जै जै सुख सागर।
सुर-समूह-समरथ भटनागर॥
ॐ हनु हनु हनु हनुमंत हठीले।
बैरिहि मारु बज्र की कीले॥
गदा बज्र लै बैरिहिं मारो।
महाराज प्रभु दास उबारो॥
ॐ कार हुंकार महाप्रभु धावो।
बज्र गदा हनु विलम्ब न लावो॥
ॐ ह्रीं ह्रीं ह्रीं हनुमंत कपीसा।
ॐ हुं हुं हुं हनु अरि उर शीसा॥
सत्य होहु हरि शपथ पायके।
राम दूत धरु मारु जायके॥
जय जय जय हनुमंत अगाधा।
दुःख पावत जन केहि अपराधा॥
पूजा जप तप नेम अचारा।
नहिं जानत हौं दास तुम्हारा॥
वन उपवन मग गिरि गृह माहीं।
तुम्हरे बल हम डरपत नाहीं॥
पाँय परौं कर जोरि मनावौं।
यहि अवसर अब केहि गोहरावौं॥
जय अंजनि कुमार बलवंता।
शंकर सुवन वीर हनुमंता॥
बदन कराल काल कुल घालक।
राम सहाय सदा प्रतिपालक॥
भूत प्रेत पिशाच निशाचर।
अग्नि बेताल काल मारी मर॥
इन्हें मारु तोहि शपथ राम की।
राखु नाथ मर्याद नाम की॥
जनकसुता हरि दास कहावो।
ताकी शपथ विलम्ब न लावो॥
जय जय जय धुनि होत अकाशा।
सुमिरत होय दुसह दुःख नाशा॥
चरण शरण करि जोरि मनावों।
यहि अवसर अब केहि गोहरावों॥
उठु उठु चलु तोहि राम दुहाई।
पाँय परौं कर जोरि मनाई॥
ॐ चं चं चं चं चपल चलंता।
ॐ हनु हनु हनु हनु हनुमंता॥
ॐ हं हं हाँक देत कपि चंचल।
ॐ सं सं सहमि पराने खल दल॥
अपने जन को तुरत उबारो।
सुमिरत होय आनंद हमारो॥
यहि बजरंग बाण जेहि मारो।
ताहि कहो फिर कौन उबारो॥
पाठ करै बजरंग बाण की।
हनुमत रक्षा करै प्राण की॥
यह बजरंग बाण जो जापै।
तेहि ते भूत प्रेत सब काँपै॥
धूप देय अरु जपै हमेशा।
ताके तन नहिं रहै कलेशा॥
प्रेम प्रतीतिहिं कपि भजै,
सदा धरै उर ध्यान।
तेहि के कारज सकल शुभ,
सिद्ध करैं हनुमान॥
Nishchay Prem Prateeti Te,
Binay Karain Sanmaan।
Tehi Ke Karaj Sakal Shubh,
Siddh Karain Hanuman॥
Jai Hanumant Sant Hitkari।
Sun Lijai Prabhu Araj Hamari॥
Jan Ke Kaaj Vilamb Na Kijai।
Aatur Dauri Maha Sukh Dijai॥
Jaise Koodi Sindhu Mahi Para।
Surasa Badan Paithi Bistara॥
Aage Jaay Lankini Roka।
Marehu Laat Gai Suraloka॥
Jaay Vibhishan Ko Sukh Dinha।
Sita Nirakhi Param Pad Linha॥
Baag Ujaari Sindhu Mahi Bora।
Ati Aatur Jamkatar Tora॥
Akshay Kumar Maari Sanhara।
Loom Lapeti Lank Ko Jaara॥
Laah Samaan Lank Jari Gai।
Jai Jai Dhuni Surpur Nabha Bhai॥
Ab Vilamb Kehi Karan Swami।
Kripa Karahu Ur Antaryami॥
Jai Jai Lakhan Praan Ke Daata।
Aatur Hvai Dukh Karahu Nipaata॥
Jai Giridhar Jai Jai Sukh Saagar।
Sur-Samuh-Samarth Bhatnagar॥
Om Hanu Hanu Hanu Hanumant Hathile।
Bairihi Maaru Bajra Ki Kile॥
Gada Bajra Lai Bairihin Maaro।
Maharaj Prabhu Daas Ubaro॥
Omkaar Hunkar Mahaprabhu Dhaavo।
Bajra Gada Hanu Vilamb Na Laavo॥
Om Hreem Hreem Hreem Hanumant Kapeesa।
Om Hum Hum Hum Hanu Ari Ur Sheesa॥
Satya Hohu Hari Shapath Paayake।
Ram Doot Dharu Maaru Jaayake॥
Jai Jai Jai Hanumant Agaadha।
Dukh Paavat Jan Kehi Aparaadha॥
Pooja Jap Tap Nem Achaara।
Nahin Jaanat Haun Daas Tumhaara॥
Van Upvan Mag Giri Grih Maahin।
Tumhare Bal Hum Darpat Naahin॥
Paay Parau Kar Jori Manaavau।
Yahi Avasar Ab Kehi Goharaavau॥
Jai Anjani Kumar Balvanta।
Shankar Suvan Veer Hanumanta॥
Badan Karaal Kaal Kul Ghaalak।
Ram Sahaay Sada Pratipaalak॥
Bhoot Pret Pishaach Nishaachar।
Agni Baitaal Kaal Maari Mar॥
Inhen Maaru Tohi Shapath Ram Ki।
Raakhu Nath Maryada Naam Ki॥
Janaksuta Hari Daas Kahaavo।
Taaki Shapath Vilamb Na Laavo॥
Jai Jai Jai Dhuni Hot Aakaasha।
Sumirat Hoy Dusah Dukh Naasha॥
Charan Sharan Kari Jori Manaavau।
Yahi Avasar Ab Kehi Goharaavau॥
Uthu Uthu Chalu Tohi Ram Duhaai।
Paay Parau Kar Jori Manaai॥
Om Cham Cham Cham Cham Chapal Chalanta।
Om Hanu Hanu Hanu Hanu Hanumanta॥
Om Ham Ham Haank Det Kapi Chanchal।
Om Sam Sam Sahami Paraane Khal Dal॥
Apne Jan Ko Turat Ubaro।
Sumirat Hoy Anand Hamaro॥
Yahi Bajrang Baan Jehi Maaro।
Taahi Kaho Phir Kaun Ubaro॥
Paath Karai Bajrang Baan Ki।
Hanumat Raksha Karai Praan Ki॥
Yah Bajrang Baan Jo Jaapai।
Tehi Te Bhoot Pret Sab Kaampai॥
Dhoop Dey Aru Japai Hamesha।
Taake Tan Nahi Rahai Kalesha॥
Prem Prateetihin Kapi Bhajai,
Sada Dharai Ur Dhyan।
Tehi Ke Karaj Sakal Shubh,
Siddh Karain Hanuman॥
बजरंग बाण हनुमान जी के वीर, रक्षक, रामदूत और भक्तवत्सल स्वरूप का स्मरण कराने वाला भक्तिपरक पाठ है। इसमें भक्त अपने संकट और भय को हनुमान जी के सामने रखकर उनकी शरण और कृपा की प्रार्थना करता है। इस पाठ का मूल भाव केवल संकट दूर करने की कामना नहीं, बल्कि प्रेम, श्रद्धा, विनय, रामभक्ति और पूर्ण शरणागति भी है। अंतिम दोहा इसी भाव को सामने रखता है कि भक्त प्रेम और विश्वास से हनुमान जी का स्मरण करे और शुभ कार्यों की सिद्धि के लिए उनकी कृपा की प्रार्थना करे।
जन के काज विलम्ब न कीजै। आतुर दौरि महा सुख दीजै॥
चौपाई २
भक्त हनुमान जी से अपने कार्य में विलंब न करने और शीघ्र कृपा करने की प्रार्थना करता है।
सत्य होहु हरि शपथ पायके। राम दूत धरु मारु जायके॥
चौपाई १६
हनुमान जी के श्रीराम के दूत और धर्मकार्य में समर्पित स्वरूप का स्मरण।
जय अंजनि कुमार बलवंता। शंकर सुवन वीर हनुमंता॥
चौपाई २१
हनुमान जी के अंजनीपुत्र, बलवान और वीर स्वरूप की स्तुति।
अपने जन को तुरत उबारो। सुमिरत होय आनंद हमारो॥
चौपाई ३१
भक्त हनुमान जी से संकट से शीघ्र उबारने और उनके स्मरण से आनंद प्राप्त होने की प्रार्थना करता है।
| ग्रंथ / स्रोत | रचयिता | रचना काल | भाषा | विधा |
|---|---|---|---|---|
| बजरंग बाण | परंपरागत रूप से गोस्वामी तुलसीदास से संबद्ध | निश्चित रचनाकाल सर्वसम्मत नहीं | हिंदी/अवधी प्रभाव | भक्तिपरक प्रार्थना |
बजरंग बाण भगवान हनुमान को समर्पित एक भक्तिपरक प्रार्थना-पाठ है, जिसमें हनुमान जी के वीर, रक्षक और रामदूत स्वरूप का स्मरण किया गया है।
परंपरा में गोस्वामी तुलसीदास को इसका रचयिता माना जाता है। हालांकि इसके रचनाकाल और लेखक के संबंध में निश्चित ऐतिहासिक प्रमाण सर्वसम्मत नहीं हैं।
प्रचलित एक पाठ में ३२ चौपाइयाँ मिलती हैं। अलग-अलग पुस्तकों और वेबसाइटों में पाठ तथा पंक्तियों की संख्या में अंतर मिल सकता है।
इसका मुख्य भाव हनुमान जी की शरण, रक्षा, साहस, रामभक्ति और संकट से मुक्ति की प्रार्थना है।
मंगलवार और शनिवार को इसका पाठ करना लोकप्रिय धार्मिक परंपरा है। श्रद्धा के साथ अन्य दिनों में भी इसका पाठ किया जा सकता है।
हाँ, श्रद्धा और अपनी परंपरा के अनुसार इसका नियमित पाठ किया जा सकता है।
नहीं। दोनों अलग-अलग भक्तिपाठ हैं। हनुमान चालीसा में हनुमान जी के गुण, चरित्र और महिमा का वर्णन है, जबकि बजरंग बाण में प्रार्थना और रक्षक स्वरूप का अधिक तीव्र आह्वान दिखाई देता है।
हनुमान जी की पहचान श्रीराम के परम सेवक और दूत के रूप में है। इसलिए पाठ में श्रीराम और रामदूत स्वरूप का बार-बार स्मरण किया गया है।
ऐसा सार्वभौमिक निषेध स्थापित करने वाला कोई स्पष्ट शास्त्रीय प्रमाण नहीं है। इस विषय में अलग-अलग स्थानीय और संप्रदायगत परंपराएँ मिलती हैं।
भक्तिपरंपरा में इसे संकट, भय और बाधाओं के समय हनुमान जी की शरण लेने तथा साहस और संरक्षण की प्रार्थना के लिए पढ़ा जाता है।
हाँ। इसके मध्य भाग में “ॐ हनु हनु…”, “ॐ ह्रीं…”, “ॐ हुं…” जैसी मंत्रात्मक पंक्तियाँ आती हैं।
इसका मुख्य संदेश है कि भक्त प्रेम, श्रद्धा, विनय और हनुमान जी के स्मरण के साथ संकट में प्रभु की शरण ले।
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